左旋的「卍」和右旋的「卍」

「卍」字是在佛像及佛教文物中常見的符號，讀作「萬」或「室利靺蹉洛
剎囊」，是佛陀三十二種大人相之一，據《長阿含經》說，它是第十六種
大人相，位在佛的胸前。又《大薩遮尼乾子所說經》卷六說，是佛陀的第
八十種好相，位於胸前。《十地經論》十二卷說，在悉達多未成佛時，胸
臆間即有功德莊嚴金剛「卍」字相。
《方廣大莊嚴經》卷三說，佛的頭髮有五個「卍」字相。《有部毗奈耶雜
事》第二十九卷說，佛的腰間也有「卍」字相。《大般若經》第三百八十
一卷說，佛的手足及胸臆之前都有「卍」字。

這個「卍」字是個吉祥的符號，稱為吉祥海雲，又稱吉祥喜旋。這個符號
在佛教之前的印度早已存在，印度教的主神毗濕奴和克里希納，胸前就有
「卍」字相，據說是胸毛。在古印度的傳說，凡能統治世界的轉輪聖王，
皆具有三十二種大人相。這個符號在公元前三世紀始被用於佛典。是以
《金剛般若經》中說佛是法中之聖王，具有三十二種大人相。

「卍」字有左旋和右旋之分，到底哪一個是對的，則眾說紛紜，莫衷一
是。所謂左旋，是指卍的折曲向左，如「卍」。所謂右旋，是指「卍」的
折曲向右，如。現時看見的佛像有些是左旋的，有些是右旋的，究竟哪一
個對呢？解答這個問題，要放在較大的脈絡中去看。

首先我們要知道，「卍」字不是在有了佛教以後才有的。在佛教以前的印
度早就存在。在印度，這個符號叫swastika，由 Su (吉祥)和 Asati( 有) 兩字
合成，是一個寓意吉祥的符號。

此外，在印度以外的地方也有發現。這些地方包括中國、俄國、西藏、日
本、埃及、古代的克里特和特洛伊、斯堪的那維亞、蘇格蘭、愛爾蘭、美
洲的印第安土著、南美洲的瑪雅、阿剌伯、美索匹達米亞、羅馬和早期的
基督教、拜占庭。由於廣泛的發現，因此被視為一種普遍的文化現像來研
究，人類學家稱之為「十字紋」或「太陽紋」，一般相信與太陽有關。

在各地的發現中，左旋和右旋的「卍」字皆有。以中國為例，考古工作者
發現，在佛教傳入以前，在甘肅、青海、廣東、內蒙等地的新石器時代遺
址中，都曾發現過「卍」字圖案。而在各地陶器和絲綢上發現的「卍」
字，有左旋的，也有右旋的。

有學者認為左旋和右旋具有不同的意義。一說右旋的「卍」字代表太陽在
北半球由東而南，然後在西的方向。而左旋的卍字代表黑夜。在印度，右
旋的「卍」字代表父神的力量。而左旋的「卍」字代表母神的力量。還有
一說法認為右旋的「卍」字代表生命的力量。而左旋的「卍」字代表邪惡
的力量。

這些都是一些學者的猜測，由於「卍」字的發現相當普遍，而且不像是從
某一地方傳開的，於是學者猜測它一定與人類的一樣重要而又普遍的事物
有關。有些則猜是一種古代易於防守的城堡的造型，有些猜是代表太陽運
動的方向。

在霎哈嘉瑜伽，我們知道，「卍」字是神祗格涅沙的符號。格涅沙是永恆
的小孩，有一個象頭，四條手臂，代表根輪的四塊花瓣。衪的代表元素是
土，相應礦物是碳。碳是一切生命的起源，亦是大地中最重要的元素。格
涅沙是父神和母神創世時所分出來的第一個力量，因此代表生命的力量。
現代的科學發現，從一個角度看碳原子的「雲子電」，會看見(阿爾發)和
(俄梅戛)，從另一個角度看，會看見個(唵)字，從另一個角度看，會看見一
個「卍」字。

佛教傳入中國後，「卍」字也傳入了中國。但這一符號如何翻譯，卻大傷
腦筋。鳩摩羅什和玄奘都把它譯為「德」，菩提流支在翻譯《十地經論》
時把它譯作「萬」，那是取萬德圓滿之義。到武則天的時代則乾脆把這個
符號的音和義分開。她欽定 讀音為「萬」，意思是「吉祥萬德之所集」。
至於左旋右旋孰妥，唐代慧琳法師撰《一切經音義》，認定「卍」字為
妥，是以中國佛典中「卍」字相以左旋居多。但即使到了現代，這個字是
左旋是右旋還是很不統一的，如《辭海》上寫作「卍」，而《辭源》則寫
作「卍」的右旋型態。又如現代的電腦的造字，只有「卍」字，沒有
「卍」的右旋型態，為本文寫作帶來許多不便 。

在現代，由於希特勒曾用一傾斜的右旋「卍」字作為納粹黨的徽號，因此
許多不明東方傳統的西方人士，看見佛教也採用這個符號，便覺得很驚
奇。其實那是不同的，佛教的「卍」字是中正平衡的，而納粹黨的字則是
45度°傾斜。前者代表吉祥、生命和創造的力量，後者則代表毀滅的力量。
至於希特勒為何選用這個符號作為納粹黨的徽號，則有不同的說法。

一說是他請考古學家研究，有甚麼符號是可以用來代表雅利安族的，於是
找出了「卍」字 。但其實在雅利安族入侵印度以前 1000 年，這個符號已
經在印度存在。一說是他小時在教堂曾見過這符號，覺得有神秘的力量。
一說字其實是希特勒的黨衛軍 (Schutzstaffel)，簡稱作 SS 的兩個 S 字疊成
的。據說這個徽號的設計者原先是設計作向左旋的，但希特勒堅持要作右
旋。其原因可能是希特勒曾向西藏的喇嘛學習，而喇嘛教的字便是右旋
的。

將神聖的符號作顛倒運用，並非罕見的現象，如敵基督的像徵是個倒轉的
十字架。在印度神話中，毗濕奴曾化身獅首人，是以埃及有倒過來的獅身
人面像。在西藏密教，對每一個佛教的神衹都造了一個相應的密教神祇。
是反其道而行，且有足夠力量與正道神祇對敵的意思。